عزيز أخنوش في مرمى شبكات التواصل الاجتماعي

أفريقيا بلوس : هيئة التحرير

يستنكر مستخدمو الإنترنت ، بدون مرشحات ودون وساطة ، غلاء المعيشة ، والاحتكار الذي تمارسه بعض الشركات ، ويتهمون أخنوش بالربح من الأزمة الاقتصادية العالمية من خلال شركته Afriquia. يقترب الهاشتاغ # dégage_ Akhannouch من مليون مشاركة على فيسبوك والشبكات الاجتماعية الأخرى ، ويسود على اتجاه الويب المغربي. يستنكر مستخدمو الإنترنت ، بدون مرشحات ودون وساطة ، غلاء المعيشة ، والاحتكار الذي تمارسه بعض الشركات ، ويتهمون أخنوش بالربح من الأزمة الاقتصادية العالمية من خلال شركته لتوزيع المحروقات ، Afriquia ، ويطالبون بمراجعة انخفاض الأسعار.

إلى # 7dh_diesel # 8dh_petrol

يتبع الهاشتاغ ضد رئيس الحكومة وسم # 7dh_gazoil و # 8dh_essence للدعوة إلى مراجعة أسعار الوقود. وبالفعل ، ووفقًا لمعيار منصة أسعار البترول العالمية ، يحتل المغرب المرتبة الأولى بين الدول العربية من حيث ارتفاع أسعار الديزل والثاني لمتوسط ​​سعر البنزين الذي يصل إلى 17.78 درهم للتر. كما يحتل المغرب المرتبة الأولى في شمال إفريقيا من حيث التكلفة المرتفعة بحسب المنصة. وأوضح المصدر نفسه أن “فروق الأسعار بين الدول موجودة بسبب تنوع الضرائب والدعم” على البنزين والديزل ، موضحا أن “كل الدول لديها نفس الأسعار في الأسواق الدولية ، لكنها تفرض ضرائب مختلفة“.

يونس مسكين ، الصحفي ، يشرح لجوء المغاربة إلى الشبكات الاجتماعية ، فضاء جديد يساعد على تحقيق حريتهم في التعبير وبالتالي المواطنة ، من خلال 3 نقاط أساسية. أولاً ، “الفعالية الكبيرة التي يحققها هذا النوع من الاحتجاج ، أي الانتشار الواسع للمطالب وشعور المواطن بالقدرة على التأثير والمساهمة في هذه الحملة بشكل مباشر وبدون وساطة”. ثم “الخوف من تداعيات الاحتجاج على الأرض” أو حتى “الوعي الكبير لدى المواطنين بخطر أن تنحرف الاحتجاجات على الأرض عن مسارها وتتحول إلى فوضى” ، كما أعلن السيد مسكين. ، مبينا أن “ذلك يعكس الحس المدني الكبير للمواطن المغربي ، واهتمامه بممارسة الاحتجاج دون الوقوع في سيناريوهات الفوضى التي شهدها الجوار الجهوي”. ومع ذلك ، فإن هذه التعبئة الكبيرة على الشبكات الاجتماعية ضد رئيس الحكومة وشركته Afriquia هي بالنسبة للبعض حملة خادعة.

حملة شعبية أم تم التلاعب بها؟

قام مارك أوين جونز ، الأستاذ المساعد لدراسات الشرق الأوسط والعلوم الإنسانية الرقمية بجامعة حمد بن خليفة في الدوحة ، بتحليل تغريدة # dégage_Akhannouch على حسابه على تويتر. يدعي الباحث أنه قام بتحليل ما يقرب من 19000 تغريدة بين 14 يوليو و 16 يوليو 2022 ويشير إلى أن معظمها يخفي “حسابات مزيفة”. “يكشف فحص ما يقرب من 10000 حساب فريد أنه بين عام 2008 و 16 يوليو 2022 ، تم إنشاء 522 حسابًا مرتبطًا بشخص أخنوش”.

وعلاوة على ذلك ، يلاحظ الباحث أنه خلال يوم 15 يوليو وحده ، تم إنشاء 796 حساباً إضافياً بينما المتوسط ​​الشهري 59 حساباً! ويحدد الباحث أن التحليل المتعمق لهذه الحسابات الـ 522 يظهر أن 98٪ منهم يرسلون تغريدات فقط ، دون أي تفاعل. بمعنى آخر ، بدلاً من استخدام جميع وظائف Twitter (مثل إعادة التغريد ، والرد ، والإشارة ، وما إلى ذلك) ، فإن هذه الحسابات النشطة تنشر تغريدات فردية فقط. يقول: “قد يعتقد البعض أن هذا أمر طبيعي بالنسبة للحسابات الجديدة على Twitter ، لكن هذا ليس كيف يعمل”. ويضيف الباحث: “تشير أوجه التشابه السلوكية هذه إلى التنسيق أو حملة التأثير”. ويختتم الباحث تحليله على النحو التالي: “يبدو أن الهاشتاغ # dégage_Akhannouch يتم التلاعب به ولكن من ولأي غرض؟ انه غير واضح. ربما يكونون أعداء ، أو ربما يكونون أعداءه ، أو أولئك الذين يحاولون التركيز عليه في هذا الشأن. ربما يريد الناس حقًا رحيله “. رداً على هذا البحث ، أوضحت الصحافية والمدققة ياسمين لعبي أن “الحضور المغربي على فيسبوك أهم بكثير من التويتر. علاوة على ذلك ، بدأت الحملة ضد أخنوش على Facebook قبل الانتقال أيضًا إلى Twitter ، وهو ما يفسر سبب ظهور عدد كبير من الحسابات الجديدة لدعم الحملة أمرًا طبيعيًا. نفس الموقف يؤيده يونس ماسكين ، الذي يعتقد أن “تحليل أوين جونز أبعد ما يكون عن كونه تحليلا دقيقا للحملة التي يمر بها المغرب اليوم لأنه كان محصورا على تويتر أثناء ولادة الحملة وانتشارها وتطورها على موقع فيسبوك ومن خلاله. “. ومع ذلك ، ونظراً للزخم الكبير الذي حققته الحملة ، أعلن السيد مسكين أن هناك “تياراً قوياً من المواطنين المغاربة يشتركون في نفس الموقف ، أي الاحتجاج على غلاء المعيشة والذين يوجهون الحملة كما هو الحال هناك”. الجانب النفسي الذي يدفع الآخرين أيضًا للانضمام إلى الحملة ومشاركة ما يشاركه الآخرون في لحظة معينة ، بحثًا عن شعور بالانتماء إلى مجموعة قوية “.

رد الحكوم

رداً على سؤال حول ما إذا كانت حملة شعبية أو تم التلاعب بها ، يخبرنا يونس مسكين أن فرضية التلاعب لا يجب استبعادها في أي حملة رقمية ، دون إنكار أن حملة واسعة من هذا النوع لن تثير شهية المتنوعين. الجهات الفاعلة مع جداول الأعمال والاهتمامات الخاصة التي ستكون راضية عن دور المتفرجين. ومع ذلك ، فإن الحديث عن درجة مصداقية حملة معينة ونسبة “التزييف” داخلها يجب أن يستند إلى بيانات صلبة. ويخلص ماسكين إلى أنه لتحليل هذه الحملة ، بغض النظر عن الجهة التي أطلقتها ، يجب على الباحثين والمراقبين ووسائل الإعلام التركيز على الحجم والبيانات الإحصائية للتفاعل مع الحملة. بعد ما يقرب من أسبوع من بدء الحملة ضد رئيس الحكومة ، تحدث المتحدث باسم الحكومة مصطفى باتاس لأول مرة عن هذا الموضوع ، هذا الخميس 21 يوليو 2022. “هذه الحكومة تستمع إلى جميع الأشكال. وأعلن خلال المؤتمر الصحفي الذي عقد بعد اجتماع مجلس الحكومة “. وتابع السيد باتاس رده مؤكداً أن “السلطة التنفيذية تبذل قصارى جهدها للتفاعل والرد واتخاذ جميع التدابير التي من شأنها خفض أسعار المواد التي ارتفعت”. وأشار المسؤول إلى أن الخيار الديمقراطي هو أحد أساسيات المملكة. وقال إنه يجب احترام هذا الخيار ، مشددا على أن المغرب أجرى انتخابات شفافة. بناءً على نتائج هذه الانتخابات ، تم وضع برنامج حكومي ثم وافق عليه البرلمان ، الذي استثمر هذه الحكومة. قال السيد باتاس ، منذ ذلك الحين ، كفلت السلطة التنفيذية تطبيق البرنامج الحكومي.

تذكير عام 2018؟

هذه ليست المرة الأولى التي يختار فيها المغاربة شبكات التواصل الاجتماعي للاحتجاج على أخنوش على وجه الخصوص. في عام 2018 ، أطلق محرضون مجهولون دعوة لمقاطعة العلامات التجارية Afriquia (وقود) و Centrale Danone (منتجات الألبان) و Sidi Ali. في ذلك العام ، عندما تولى منصب وزير الزراعة ، تجمع حشد من الناس بمناسبة تدشين الملك محمد السادس لمرسى في طنجة (شمال) ، طالبوا برحيل الوزير ، الذي استهدفت شركته أفريقيا. مقاطعة. مشهد تكرر لتوه في أغادير خلال مهرجان تيميتار الموسيقي. في مقاطع الفيديو التي تم تداولها على نطاق واسع على شبكة الإنترنت ، استقبل رئيس الحكومة “أخنوش ، اخرج!” رددها بعض رواد المهرجان الذين حملوا رسالة هاشتاغ الحملة على الإنترنت. هذا الانتقال من الشبكات الاجتماعية إلى الميدان يذكرنا أيضًا بـ “ثورة ياسمين” أو “ثورة 2.0” التي أوضحت كيف أدت الشبكات الاجتماعية ، باعتبارها ناقلات للاحتجاج ، إلى سقوط نظام قائم. السؤال الذي يطرح نفسه هو إلى أي مدى يمكن لهذا الشكل من الاحتجاج أن يذهب؟